高考是我國高校選拔新生的考試制度，由於它影響到高等教育資源的分配、學生專業的選擇、就業、收入以至於社會地位，因而受到高度關注。

　　高考最大的功能是人纔發現功能。我國的高考制度最早起源於隋唐時期。由於隋朝以前采用的官員選拔體制導致了普通人無法步入仕途，因而備受詬病。隋朝開始改行科舉制，使得不同階層人士具有平等競爭和參與的機會，為朝廷選拔和吸納優秀人纔提供了廣闊的渠道。但是，科舉制實行到清朝的漫長年間，由於缺乏創新，考試逐漸僵化，乃至被廢除。

　　解放後，高考制度逐步和新中國的教育體制與人纔選拔體制相結合，很好的推動了新中國教育科技領域的發展。文革後，高考制度的恢復之所以獲得人們的衷心擁護，是因為這種渠道可以選拔更多的受出身顧忌的優秀人纔脫穎而出。

　　能否利用考試制度不拘一格的選拔出國家和社會需要的各類優秀人纔，是考試制度生命力所在。對國家而言，高考是一種有效的、公平的選拔手段，在這種手段之外，應該創造更多的條件和機會，確保我們對各種人纔的發現、培養和提拔。多元的價值取向和需求決定：如果癡迷和滿足於一種手段，單一的選拔機制毫無疑問，無法滿足人們的需求，也會將這種選拔制度推向淘汰的盡頭。

　　而對個人來說，不管是高考，還是其他考試制度，如果我們擁有一種或多種公平的、公開的、平等的參與競爭的權利，並且具備在激烈的競爭中脫穎而出，那麼，這種考試制度對我們而言，只是一種實現自我人生價值的手段，而不是目的。如果我們有多重途徑可以實現自我人生的目的，還會有誰在意某一種制度的存續呢。

　　目前，我國的高考制度已經在發生許多變革，原來單一的考試方式逐步被省市自主命題、院校自主招生、二次高考等取代，各類高等職業教育、民辦教育、自學考試、成人和函授教育、出國教育等教育形式越來越豐富。國家選拔人纔的渠道越來越廣闊，個人成纔的路徑越來越寬闊，社會的多元發展和個性的多元張揚成為時代的特點。高考已經在悄悄的做著改變，我們是否也在做著改變？